الكلمة بمشتقاتها ، نرى فيه حكماً وموضوعاً خاصاً . هذا مع انّ المخاطب فيها مختلف . وقد جاءت كلمة الصوم بمشتقاتها ثلاث عشرة مرّة ، وفي كلّ مرّة تدل على شئ ونذكرها على النحو التالي . الف ) وجوب الصوم . يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ « 1 » . ب ) وجوبه على من يقدر عليه وعدم وجوبه للمعذورين من المسافرين والمرضى . . . . فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ . . . « 2 » . ج ) الاشارة الى بعض أحكام الصوم . أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ . . . / « 3 » . د ) بيان الاشارة الى كفارة عدم الإتيان بالصوم . . . . وَ عَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ . . . « 4 » . ه ) رجحان الصوم على الفدية حذرا من رغبة النّاس الى الفدية و ترك الصوم . . . . وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ « 5 » . و ) بيان فضل وجزاء الصائمين والصائمات .

--> ( 1 ) - سورة البقرة ، آية 183 . ( 2 ) - سورة البقرة ، آية 185 . ( 3 ) - سورة البقرة ، آية 187 . ( 4 ) - سورة البقرة ، آية 184 . ( 5 ) - سورة البقرة ، آية 184 .